Rabu, 27 Juli 2016

Terungkap!! Sebab penciptaan dunia..

◉ anda tidaklah diciptakan untuk makan, minum, tidak pula diciptakan untuk membangun istana, ataupun untuk bercocok tanam, ataupun membelah lautan, atupun untuk menikah dan yang semisalnya. Sungguh bukan!!

◉ anda adalah makhluk yang diciptakan untuk beribadah kepada rabmu, anda adalah makhluk yang diciptakan untuk beristiqomah dalam mentaatinya, dan mengikuti rasulullah, itulah anda makhluk yang diciptakan untuk hal ini

➡ dan setiap yang ada dimuka bumi ini diciptakan bagimu untuk membantumu dalam ketaatanmu kepada Allah, dan menjauhi kemaksiatan kepadanya. Semua itu tidak diciptakan untuk memuaskan hawa nafsumu
    
✍ يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى :

◉ فأنت ماخلقت لتأكل وتشرب ، ماخلقت لبناء القصور ، أو غرس الأشجار ، أوشق الأنهار ، أوالنكاح ، ونحو ذلك ، لا

◉ فأنت مخلوق لتعبد ربك ، وأنت مخلوق لتستقيم على طاعته ، وتتابع رسوله صل الله عليه وسلم ، فأنت مخلوق لهذا

↫ وكل ما في الأرض خلق لك لتستعين به على طاعة الله ، وترك معاصيه ، ولم يخلق لك لتستعين به على شهواتك .

المصـــ📚ــــدر : [ مجموع الفتاوى 7 ص 98 ]

Selasa, 29 Desember 2015

Ujilah rasa cintamu dengan membaca ini..

Seorang pemuda sedang tenggelam dalam lautan cinta dengan seorang akhwat yang dia kenal.

"Ukht.. Aku mencintaimu karena Allah" pemuda ini mulai merayu dengan tips pacaran islami yang ia dapatkan.

"Iya kah? Apa buktinya?"

"Bla.. Bla.. Bla" kalimat selanjutnya kena sensor.

Ini sedikit cuplikan tentang apa yang disebut pacaran islami. Menurut para pemuda-pemudi kita. Yang nggak tau dari mana mereka bisa menyimpulkan hal tersebut.

"Yang penting ada embel-embel islaminya" mungkin begitulah pikiran mereka

Hingga jadilah apacaran ala islam, pacaran syar'i

Boleh pacaran asal nutup aurat, saling mengingatkan dalam solat, taklim, mengaji, shodaqah. Biar gak ikhtilath pacarannya hanya ditempat ramai, atau kalau perlu sekalia bawa adiknya si akhwat biar jadi mahramnya. Dan tentunya pacarannya jangan karena hawa nafsu. Melainkan harus berlandaskan cinta karena Allah..

Wah #GAGAL_FAHAM nih..

Hmm... Ngomongin tentang cinta karena Allah, jadi ingat tentang faidah dari Syaikh Al-bany nih..

Tentang konsekuensi cinta karena Allah yang jarang diketahui orang..

Langsung aja disimak duskusinya..

#Penanya:
Orang yang mencintai seseorang karena Allah. Wajibkah baginya untuk berkata kepada orang tersebut "aku mencintaimu karena Allah"?

Syaikh Al-bany:
Iya..
Akan tetapi cinta karena Allah mempunyai harga yang istimewa. Hanya sedikit yang mempertahankannya.

Tahukah kalian apa itu harga cinta karena Allah??
Adakah salah satu diantara kalian yang tahu harganya?
Bagi yang mengetahuinya. Boleh memberikan kami jawabannya..

Salah satu hadirin:
Rasulullah -sholallahu alaihi wasalam- pernah bersabda:
ﺳﺒﻌﺔ ﻳﻈﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻇﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ
Tujuh golongan yang akan Allah beri naungan dihari yang tidak ada naungan kecuali naungannya.. Dan diantara mereka adalah dua orang yang saling mencintai karena Allah, mereka berkumpul karenanya, dan berpisah karenanya

Syaikh:
Ini adalah ucapan yang benar. Akan tetapi bukan jawaban untuk soal.

Ini merupakan defenisi yang mendekati tentang cinta karena Allah. Dan bukan defenisi yang komplit.

Soalku itu, " apa sih yang harga yang layak untuk diperjuangkan bagi orang yang saling mencintai karena Allah. Yang saling mereka berikan .

Dan bukan pahala akhirat yang aku masukan itu

Aku ingin berkata dalam soalku:
Apa sih bukti nyata dari periaku seseorang untuk mengetahui mereka saling mencintai karena Allah?

Bisa jadi seseorang saling mencintai. Akan tetapi cinta mereka hanya sekedar mode. Bukan cinta yang real.

Lalu, apakah bukti dan dalil aka cinta yang hakiki??

Salah satu hadirin:
ﺃﻥ ﻳﺤﺐ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ
Dengan menyayangi saudaranya seperti dia menyayangi dirinya sendiri

Syaikh:
Ini salah satu sifat cinta, atau bagian darinya..

Salah satu hadirin:
Firman allah
ﻗُﻞْ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌُﻮﻧِﻲ ﻳُﺤْﺒِﺒْﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ
Katakanlah (wahai Muhammad)! Apabila engkau mencintai Allah, maka ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintai kalian..

Syaikh:
Ini jawaban yang benar untuk pertanyaan lainnya

Salah satu hadirin:
Mungkin jawabannya ada dalam hadis shohih ini
ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ...
Tiga perkara apabila terdapat pada diri seseorang maka dia akan merasakan manisnya keimanan...
Dan termasuk yang didalamnya orang yang saling mencintai karena Allah

Syaikh:
Ini merupakan pengaruh atau efek positif dari cinta karena Allah, apa itu?
Rasa manis yang Ia dapatkan dalam hatinya.

Salah satu hadirin:
ﻭَﺍﻟْﻌَﺼْﺮِ * ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥَ ﻟَﻔِﻲ ﺧُﺴْﺮٍ * ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ
ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻭَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍ ﺑِﺎﻟﺼَّﺒْﺮ
Demi masa * sesungguhnya manusia dalam kerugian * kecuali mereka yang beriman, beramal sholih, dan saling menasehati dalam kebenaran serta kesabaran.

Syaikh:
Anda benar!. Ini dia jawabannya..

Penjelesannya begini...

Apabila aku benar-benar mencintaimu karena Allah. Niscaya akan aku sertai dengan nasihat. Dan engkaupun meresponku dengan yang semisalnya.

Oleh karena itu penyertaan nasihat seperti ini sangatlah jarang terjadi diantara orang-orang yang mengaku saling mencintai karena Allah.

Cinta yang seperti ini bisa jadi terdapat sebagian dari keikhlasan didalamnya. Akan tetapi tidaklah sempurna.

Hal itu dikarenakan setiap dari diri kita saling menjagakan yang lainnya.
"Wah.. Takut dia marah nanti.."
"Hmm.. Nanti dia malah kabur.."
Dan ucapan lainnya

Dari sinilah harga saling mencintai karena Allah itu adalah saling mengikhlasi setiap diantara kit dengan lainnya. Dan hal itu ditempuh dengan saling menasehati.

Menganjurkan dia dalam kebaikan dan menahan dia dari keburukan, selalu dan selamanya.

Dan dia dengan nasihatnya akan selalu menyertainya bagai bayangannya.

. . ...

ﺍﻗﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﻴﺦﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ..

ﺳﺎﺋﻞ : ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺃﺣﺒﻚ ﻓﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ؟

ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ : ﻧﻌﻢ ،
ﻭﻟﻜﻦ الحب ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺛﻤﻦ ﺑﺎﻫﻆ ، ﻗَـﻞّ ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻌﻪ ، ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ؟

ﻫﻞ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺜﻤﻦ ؟

ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ... ؟؟

ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ : ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺳﺒﻌﺔ ﻳﻈﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻇﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ " ، ... ﻣﻨﻬﻢ
ﺭﺟﻼﻥ ﺗﺤﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺟﺘﻤﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻓﺘﺮﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ .

ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ : ﻫﺬ ﻛﻼﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲﺟﻮﺍﺑﺎً ﻟﻠﺴﺆﺍﻝ ،

ﻫﺬﺍ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻟﻠﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻭﻟﻴﺲﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ

ﺃﻧﺎ ﺳﺆﺍﻟﻲ ﻣﺎ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺑﺎﻥ ﻓﻲﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﻶﺧﺮ؟
ﻭﻻ ﺃﻋﻨﻲ ﺍﻷﺟﺮ ﺍﻷﺧﺮﻭﻱ،

ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ : ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺐﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﺘﺤﺎﺑﻴﻦ ؟
ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺟﻼﻥ ﻣﺘﺤﺎﺑﺎﻥ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺤﺎﺑﺒﻬﻤﺎ ﺷﻜﻠﻲ ، ﻭﻣﺎ ﻫﻮﺣﻘﻴﻘﻲ

ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ؟

ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ : " ﺃﻥ ﻳﺤﺐ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ."

ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ : ﻫﺬﺍ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺤﺐ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﺐ ...

ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ : ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﻗُﻞْ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌُﻮﻧِﻲ ﻳُﺤْﺒِﺒْﻜُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ (( " ‏[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : ٣١‏]

ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ : ﻫﺬﺍ ﺟﻮﺍﺏ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﺴﺆﺍﻝ ﺁﺧﺮ ..

ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ : ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ "
ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ " .... ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻪ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ .

ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ : ﻫﺬﺍ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻣﺎ ﻫﻮ؟ ﺣﻼﻭﺓﻳﺠﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ.

✅ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ : ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
﴿ ﻭَﺍﻟْﻌَﺼْﺮِ * ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥَ ﻟَﻔِﻲ ﺧُﺴْﺮٍ * ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ
ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻭَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍ ﺑِﺎﻟﺼَّﺒْﺮِ ﴾

ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ : ﺃﺣﺴﻨﺖ ،
✅ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ،

ﻭﺷﺮﺡ ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖُ ﺃﻧﺎ ﺃﺣﺒﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪﻓﻌﻼً ﺗﺎﺑﻌﺘﻚ ﺑﺎﻟﻨﺼﻴﺤﺔ، ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻧﺖ ﺗﻘﺎﺑﻠﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ،
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪﺍً ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻋﻴﻦﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ،

ﺍﻟﺤﺐ ﻫﺬﺍ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻹﺧﻼﺹ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮﻛﺎﻣﻞ ،

ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﺍﻵﺧﺮ ، ً " ﺑﻴﺨﺎﻑ ﻳﺰﻋﻞ ،ﺑﻴﺨﺎﻑ ﻳﺸﺮﺩ ....ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ "

ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﺺ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻟﻶﺧﺮ ﻭﺫﻟﻚﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺻﺤﺔ ،

ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻳﻨﻬﺎﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭﺃﺑﺪﺍً ﻓﻬﻮ ﻟﻪ ﻓﻲﻧﺼﺤﻪ ﺃﺗﺒﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻇﻠﻪ ،

ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺻﺢ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﺃﺏ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻔﺮﻗﻮﻥ ﺃﻥﻳﻘﺮﺃ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ
﴿ ﻭَﺍﻟْﻌَﺼْﺮِ * ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥَ ﻟَﻔِﻲ ﺧُﺴْﺮٍ * ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﻭَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﺗَﻮَﺍﺻَﻮْﺍ ﺑِﺎﻟﺼَّﺒْﺮِ ﴾

ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺍﻟﺤﺎﻭﻱ ﻣﻦ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻏﻔﺮﻟﻪ

Senin, 28 Desember 2015

Debat Tercepat didunia

Seorang laki-laki mendatangi Syaikh Albani -rahimahullah- Dia mengklaim dirinya mengetahui perkara ghaib. Diapun ingin berdebat dengan beliau.

Syaikhpun berkata "dengan satu syarat!"

Orang tersebutpun menyahut "apa itu syaratmu?"

Syaikhpun menjawab "lho.. bagaimana mungkin kamu mengetahui hal yang ghaib!? Sedangkan kamu tidak mengetahui syaratku!"

Perdebatanpun selesai..

..............
ااا

جاء رجل للشيخ الألباني رحمه الله يدعي علم الغيب
يطلب مناظرته

فقال الشيخ: بشرط

- قال الرجل: ما شرطك ؟.

- قال الشيخ: كيف تعلم الغيب ولاتعلم شرطي!؟

انتهت المناظرة .

Minggu, 29 November 2015

Menghadapi dilema antara memaafkannya atau tidak??

Terkena musibah!
Siapa sih yang nggak pernah??

Rasa dongkol, putus asa, penyesalan, sedih bisa berkumpul jadi satu. Rasanya sesak didada.

Apa lagi kalo kita bisa nemuin siapa yang bisa dikambing hitamkan dalam musibah kita.
Hmm.. Enaknya diapain yah??

Sebenarnya gak selalu musibah itu hanya orang yang tertimpa musibah saja yang kesusahan sih, orang yang menyebabkan musibahpun tidak jarang menanggung resikonya.

Jika saat itu tiba, mungkin kita bisa merasakan dilema ini.
Mau dimaafkan berat..
Mau tidak dmaafkan kasihan..
Memang sih memaafkan atau tidak itu hak kita..
Tapi kan..

Walah... Dari pada galau, yuk kita belajar memaafkan dari pelajaran Syaikh utsaimin.

Biar tambah bijaksana

Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimîn rohimahullôh
mengatakan:

MEMAAFKAN TIDAKLAH BAIK kecuali terdapat didalamnya perbaikan.

Maka apabila ada seorang yang berbuat jelek padamu dalam keadaan ia adalah orang yang dikenal dengan kejelekan, lalim dan berbuat sewenang-wenang terhadap hamba-hamba Allôh.

Jadi yang lebih afdhal adalah dengan tidaklah memaafkannya serta kamu menuntut hakmu.

karena jika kamu memaafkan, kejelekannya akan semakin bertambah .

Adapun kalau yang berbuat salah kepadamu adalah orang yang jarang salah dan tidak berbuat sewenang-wenang, akan tetapi perkara yang terjadi adalah perkara yang
jarang, maka disini yang lebih afdhol adalah kamu memaafkannya.

Sebuah contoh dari (hal) tersebut adalah kecelakaan mobil yang banyak terjadi pada hari-hari ini.

sebagian orang terburu-buru untuk memaafkan orang yang menabraknya, yang seperti ini bukanlah perkara yang
baik, akan tetapi yang bagus adalah engkau melihat dan mencermati, apakah sopir pengendara tadi ngawur dan ugal-ugalan, tidak peduli dengan (keselamatan) para hamba Allôh dan tidak peduli dengan aturan?!

kalau seperti ini keadaannya, maka janganlah
engkau memberi belas kasihan kepadanya dan ambillah hakmu sepenuhnya.

Adapun kalau seorang ia dikenal dengan sikap tenang, takut kepada Allôh, menjauhi dari (sikap) mengganggu dari makhluk Allôh, dan mentaati aturan. Akan tetapi perkara yang terjadi darinya karena sebab luputnya konsentrasi, maka memaafkannya disini lebih
afdhol, karena Allôh ta'âla berfirman:
﴿ ﻓَﻤَﻦْ ﻋَﻔَﺎ ﻭَﺃَﺻْﻠَﺢَ ﻓَﺄَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﴾
"Barangsiapa memaafkan dan memperbaiki, maka pahalanya disisi Allôh"
Maka harus memperhatikan sisi ishlâh dalam
permasalahan memaafkan.

Lihat "Syarh Riyâdhus Shôlihîn" oleh Asy-Syaikh Ibnu
Utsaimîn rohimahullôh (1/104).
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

○ ﺍﻟﻌَﻔْﻮُ ﻻ ﻳﻜﻮﻥُ ﺧﻴﺮﺍً ﺇﻻَّ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﻓﻴﻪ ﺇﺻﻼﺡ ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺳﺎﺀَ ﺇﻟﻴﻚَﺷﺨﺺٌ ﻣﻌﺮﻭﻑٌ ﺑﺎﻹﺳﺎﺀﺓِ ﻭﺍﻟﺘَّﻤَﺮُّﺩِ ﻭﺍﻟﻄُّﻐﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩِ ﺍﻟﻠﻪ ؛ ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺃﻟَّﺎ ﺗَﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﻥُ ﺗﺄﺧُﺬَ ﺑﺤَﻘِّﻚ ، ﻷﻧﻚَ ﺇﺫﺍ ﻋَﻔَﻮﺕَ ﺍِﺯﺩﺍﺩَ ﺷَﺮُّﻩ ؛

○ ﺃﻣَّﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﻄﺄَ ﻋﻠﻴﻚَ ﻗﻠﻴﻞُ ﺍﻟﺨﻄﺄ ، ﻗﻠﻴﻞُ ﺍﻟﻌُﺪﻭﺍﻥ ، ﻟﻜﻦَّ ﺍﻷﻣْﺮَ ﺣﺼَﻞَ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞِ ﺍﻟﻨُّﺪْﺭﺓ ، ﻓﻬُﻨﺎ ﺍﻷﻓﻀﻞُ ﺃﻥْ ﺗَﻌْﻔُﻮ ؛

○ ﻭﻣِﻦْ ﺫﻟﻚ : ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻛَﺜُﺮﺕْ !! ﻓﺈﻥَّ ﺑﻌﺾَ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳَﺘَﺴَﺮَّﻉ ﻭﻳَﻌْﻔُﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞَ ﻣﻨﻪُ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ؛ ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻷﺣﺴَﻦ ؛ ﺍﻷﺣﺴَﻦُ ﺃﻥْ ﺗَﺘَﺄﻣَّﻞَ ﻭﺗَﻨْﻈُﺮ : ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣُﺘَﻬَﻮِّﺭ ﻭﻣُﺴْﺘَﻬْﺘِﺮ ﻻ ﻳُﺒﺎﻟﻲ ﺑﻌﺒﺎﺩِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻳُﺒﺎﻟﻲ ﺑﺎﻷﻧﻈﻤﺔ ؟ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﺗَﺮْﺣَﻤُﻪ ؛ ﺧُﺬْ ﺑﺤَﻘِّﻚَ ﻣﻨﻪ ﻛﺎﻣﻼً ،

○ ﺃﻣَّﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎً ﺑﺎﻟﺘَّﺄَﻧﻲ ﻭﺧﺸﻴﺔِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒُﻌْﺪ ﻋﻦ ﺃﺫﻳﺔ ﺍﻟﺨَﻠْﻖ ﻭﺍﻟْﺘَﺰَﻡَ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ، ﻭﻟﻜﻦْ ﻫﺬﺍ ﺃﻣْﺮٌ ﺣﺼﻞَ ﻣِﻦْ ﻓَﻮﺍﺕِ ﺍﻟﺤِﺮْﺹ ، ﻓﺎﻟﻌﻔﻮُ ﻫﻨﺎ ﺃﻓﻀﻞ ، ﻷﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻗﺎﻝ : ﴿ﻓَﻤَﻦْ ﻋَﻔَﺎ ﻭَﺃَﺻْﻠَﺢَ ﻓَﺄَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ﴾ ، ﻓﻼ ﺑُﺪَّ ﻣِﻦْ ﻣُﺮﺍﻋﺎﺓِ ﺍﻹﺻﻼﺡِ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌَﻔْﻮ.  ﺍﻫـ
.

Rabu, 25 November 2015

BERGELIMANG DOSA DEMI DA’WAH

"Para da'i itu harus rela hidup seperti lilin!!!"

"Yang rela terbakar, untuk menerangi sekelilingnya"

"Rela berkorban atas nama dakwah. Karenanya tidak mengapa berkorban sedikit dosa . Asal umat tercerahkan dengan pengorbanan kita!!"

Hadeh... Gak tau filsafat siapa lagi tuh yg mereka ambil. Demi mendapatkan toleransi dan alasan mengapa mereka sedikit tercebur dalam genangan dosa..

"Lha.. Emang kenapa gak boleh kah?? Inikan untuk dakwah..?"

Wah..wah.. Ini malah keheranan..

Biar gak panjang lebar, kita langsung aja beri cuplikan fatwa dari para ulama' tentang masalah ini

...........
Penanya:

Ditempat kami ada seorang ikhwah salafy, dia adalah seorang imam dan khotib disalah satu masjid. Akan tetapi orang-orang selalu menekan dia agar mencukur jenggotnya.

Hingga diapun melakukan hal tersebut, dan berkata “apabila aku meninggalkan masjid itu, akan datang orang sufi diposisiku, lalu dia akan menyeru manusia dalam perkara bid’ah”

Lalu apakah pendapat anda tentang hal ini. Sedangkan kita mengetahui bahwa ikhwah tersebut adalah da’i yang menyeru manusia kepada tauhid dan sunnah. Dan semoga Allah memberikan barokahnya kepada anda.

Syaikh:

Aku nasihatkan bagi dia untuk mendakwahi orang-orang kepada tauhid dan membiarkan jenggotnya (tanpa memotongnya).

Dan apabila mereka menerima kamu dengan keadaan yang seperti itu, maka Alhamdulillah.

Dan apabila mereka tidak menerimamu kecuali kamu harus mencukur jenggotmu, maka janganlah kamu melakukan dosa dengan alasan untuk mendakwahi mereka dimasjid tersebut.

Adapun dia, insya Allah masih bisa berdakwah ditempat lain, dan Allah pasti tidak akan pernah menelantarkannya:
إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا
“apabila Allah mengetahui ada kebaikan dihati kalian, maka akan Allah datangkan kebaikan bagi kalian” (al anfal 70)

Dan jangan sekali-kali seorang da’i melakukan sebuah kemungkaran dan dosa dengan alasan maslahat dakwah. Karena hal itu akan membahayakan dirinya dan dakwahnya:
وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ
“dan barang siapa berbuat kejelekan (dosa) maka baginya balasan yang jelek semisalnya pula, dan mereka berada dalam kehinaan” (yunus 27)
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّين
“sesungguhnya orang-orang yang menentang Allah dan Rasulnya, mereka itu termasuk orang yang hina” (al mujadalah 20)

Didalam kehinaan..

Dan Bagaimana kamu mengaku seorang yang menyeru kepada Allah sedangkan allah telah menghukumimu sebagai orang yang hina, dan Allah telah memasukanmu dalam golongan orang-orang yang hina dina yang Allah hinakan.

Dan bagaimana mungkin kamu berdakwah sedangkan kamu menyelisihi perintah Allah. Sungguh tidak boleh yang seperti ini.

Wahai para da’i…!! janganlah sekali kali kamu menggunakan istihsan didalam perkara agama..

perkara sunnah yang sesuai dengan kehendak Allah. dengannya itu sudah merupakan nikmat yang agung.

Adapun berdakwah yang didalamnya melakukan dosa..maka jangan (engkau lakukan)..

Jauhilah maksiat, dan Allah tidak akan pernah sekalipun menelantarkanmu.
Jauhilah maksiat, dan Allah tidak akan pernah sekalipun membuang amalanmu.

Sama saja, mau engkau itu seorang da’i yang selalu menjaga agamamu ataupun kamu bukan seorang da’i tapi kamu selalu menjaga agamamu, maka hal itu adalah kebaikan bagimu. Sungguh merupakan kebaikan bagimu.

Allah tidak akan menanyaimu dihari kiamat “kenapa kamu tidak memberi petunjuk kepada sifulan?”, akan tetapi Allah pasti akan menanyaimu tentang jenggotmu, dan keistiqomahanmu:
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَك
“dan tetaplah kamu pada jalan yang lurus sebagaimana diperintahkan kepadamu dan kepada orang-orang yang telah bertaubat bersamau” (hud 112)
فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوه
“dan tetaplah pada jalan yang lurus yang menuju kepadanya, dan mintalah ampun kepadanya” (fushilat 6)
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
“sesungguhnya orang-orang yang mengatakan tuhan kami adalah Allah, lalu mereka beristiqomah didalamnya, maka akan Allah turunkan malaikat kepada mereka, dan malaikat itu berkata “janganlah kau takut, dan janganlah sedih.. dan bergembiralah dengan surga yang telah Allah janjikan bagi kalian”” (fushilat 30)

Para nabi dan rasul mendatangi umat yang sangat jauh dari hidayah, dan sangat berusaha untuk menghindari dari hidayah.

Dan mereka para nabi, tidak menyetujui  penolakan mereka terhadap hidayah, bahkan masih terus menjelaskan kepada mereka tentang agama Allah dengan sedetail-detailnya.

فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيل
“dan barang siapa mendapat petunjuk maka petunjuk tersebut untk dirinya sendiri, dan barang siapa yang sesat maka itu hanya akan menyesatkan diri sendiri. Adapun kamu sekali-kali bukanlah orang yang bertanggung jawab tehadap mereka” (azzumar 41)
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا
“apabila kamu berbuat kebaikan maka itu untuk dirimu sendiri, dan apabila kamu berbuat buruk maka itu bagi dirimu sendiri” (al isra 7)

Dan salah satu hadist yang paling mencangkup dalam masalah ini adalah hadist tentang kepergian nabi muhammad sholallahu alaihi wasalam ke thoif, dan bersama beliau orang-orang yang baru masuk islam, lalu mereka melewati orang-orang yang menggantungkan pedang-pedang mereka dipohon yang dinamai ‘dzatu anwat’.

Lalu mereka berkata kepada rasulullah “ wahai rasulullah bikinkanlah untuk kami dzatu anwat sebagaimana dzatu anwat milik mereka”

Dan ini adalah permintaan dari seorang yang ingin menggantungkan pedangnya untuk mendapatkan barokah (seperti pada pohon dzatu anwat).

Dan nabi (tentunya masih) ingin melunakan hati mereka dan mendekati mereka. akan tetapi beliau tidak memenuhi permintaan mereka, bahkan mengingkarinya dan besabda:
اللَّهُ أَكْبَرُ، إِنَّهَا السُّنَنُ، قُلْتُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةً قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ}
“Allahu akbar..!! sesungguhnya itu adalah sunan (jalan yang pernah ditempuh orang terdahulu). Dan demi yang jiwaku berada ditangannya. Sungguh kalian telah mengatakan sebagaimana ucapan kaum musa “wahai musa bikinkanlah bagi kami sesembahan, sebagaimana mereka mempunyai sesembahan sesembahan” “lalu musa menjawab “ sesungguhnya kalian itu termasuk dari kaum yang bodoh”"

Wahai para da’i janganlah (sekali-kali) kalian berbuat dosa, dengan alasan untuk mendakwahi manusia.

Kalaupun kalian masih ngeyel maka kalian akan gagal !!.

Inilah jalan kegagalan !!!.

yaitu dengan seorang da’i melakukan dosa dosa dan kemaksiatan.

Dan tidaklah hancur dakwahnya ikhwanul muslimin, kecuali dengan perkara istihsan-istihasan seperti ini..

apabila mereka ditanya “kenapa kamu masuk dalam pemilu?”

mereka akan menjawab “kita sedang memperbaiki umat. Dan agar para syiah, komunis, sufi dll tidak memasukinya.. kalo tidak mereka akan mempengaruhi manusia dan menyesatkan manusia.. dan mungkin saja mereka akan eksis kbradaanya kalo kit gak masuk pemilu..” dan lain sebagainya dari perkara isthsan-istihsan seperti ini.

Dan demi Allah mereka tidak melihat apa yang mereka sangka telah diperbaiki itu..

Dan apabila mereka ditanya “kenapa kau mengajari para perempuan tanpa hijab?”

Mereka akan menjawab “ kalo saja kita tinggalkan kesempatan itu, maka akan masuk seorang yang fasiq yang akan mengajar mereka dan akan  merusak mereka!!”

Sungguh mereka tidaklah mendapatkan kebaikan dan tidak pula memperbaiki..

Bahkan dia telah merusak hatinya dan akhlaqnya. Dan bahkan mungkin dia akan kembali dalam keadaan fasiq.

Dan inilah apa apa yang terjadi dikarenakan istihsan-istihsan tersebut. Bab ini sungguh telah merusak orang-orang dari umat ini.

Janganlah memotong jenggotmu atau melakukan dosa lainnya dengan hujah maslahat dakwah.

Ketahuilah bahwa maslahat dakwah itu dengan istiqomah, dan maslahat dakwah bisa didapatkan dengan merubah orang dari kemaksiatan menuju hidayah, sunnah serta kebaikan.

Allah taala lebih mengetahui apa apa yang menjadi maslahat untuk hambanya:
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون
“ dan bertaubatlah kalian semua wahai orang2 beriman agar kalian menjadi orang yang berhasil (dan sukses)” (an nur 31)

(Diterjemahkan dari rekaman fatwa Syaikh Yahya Al-hajury)

Dan dalam kitab tuhfatulmujiib 202.
Syaikh Muqbil Al-wad'iy pernah berkata:

Adapun kita diperintahkan hanya untuk beristiqomah. Dan tidak pula melakukan maksiat demi memperbaiki orang lain.

“Hendaklah ada diantara kalian terdapat segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.” (QS Ali Imran: 104)

ﻓﻨﺤﻦ ﻣﺄﻣﻮﺭﻭﻥ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ، ﻭﺃﻻ ﻧﺮﺗﻜﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺻﻼﺡ ﻏﻴﺮﻧﺎ .

ﻭَﻟْﺘَﻜُﻦْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺃُﻣَّﺔٌ ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﻳَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ 
‏[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : 104 ‏]

Tlahab, 27 syawal 36

Selasa, 24 November 2015

Ini nih, yang orang jarang ketahui tentang zuhud

Selama ini kalimat zuhud identik dengan kehidupan memprihatinkan orang berekonomi menengah kebawah.

Nah.. Dalam kesempatan kali ini penulis ingin mencoba mendobrak paradigma tersebut..

Caranya cukup membuka pikiran kita dan menerima wawasan baru dari ulama terdahulu kita..

Tafadhol disimak..
               
      •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
Berkata ibnul qayyim:
#ZUHUD itu bukannya kamu meninggalkan dunia dari tanganmu, tapi dia masih berada didalam hatimu..

Karena sesungguhnya Zuhud itu adalah meninggalkan dunia dari hatimu, walaupun dia masih berada ditanganmu..

(thariq hijratain 508)
               
      •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
Imam Ahmad ditanya tentang keadaan seseorang yang memiliki 1000 dinar, apakah
orang tersebut termasuk orang ZUHUD??

Beliau menjawab :
Iya dengan syarat !

Dia tidak senang apabila BERTAMBAH
dan tidak sedih apabila BERKURANG.

(madarijus saalikin 2/11)

               
      •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

✅قال ابن القيم رحمه الله :

فليس الزهد أن تترك الدنيا من يدك وهي في قلبك وإنما الزهد أن تتركها من قلبك وهي في يدك .

طريق الهجرتين ٥٠٨

ﺳﺌﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻪ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﺍﻫﺪﺍ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻧﻌﻢ؛ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻄ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻔﺮﺡ ﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩﺕ، ﻭﻻ ﻳﺤﺰﻥ ﺇﺫﺍ ﻧﻘﺼﺖ !

ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ 2/11

Tambahan..

(1 dinar = 4,25 gram, jadi 1000 dinar = 4250 gram emas, atau 4¼ kilogram emas)

Biasa karena biasa!!

# kebiasaan itu pertama KITA YANG MEMBENTUKNYA
lalu setelah berlalunya waktu DIALAH YANG
MEMBENTUK DIRI KITA.

# kebiasan_baik itu AWALNYA SUSAH, akhirnya hidup
kita menjadi mudah

# kebiasaan_buruk itu AWALNYA MUDAH, akhirnya
hidup kita menjadi susah

Yup.. Makanya ayo kita mulai kebiasaan baik kita dari sekarang.
Tidak perlu banyak alasan untuk menunda, #karena TIDAK ADA ORANG HEBAT YANG BERHASIL DIKARENAKAN BANYAK ALASAN

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﻋَﺒْﺪُﻙَ، ﺍﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِﻙَ، ﺍﺑْﻦُ ﺃَﻣَﺘِﻚَ، ﻧَﺎﺻِﻴَﺘِﻲ ﺑِﻴَﺪِﻙَ، ﻣَﺎﺽٍ ﻓِﻲَّ ﺣُﻜْﻤُﻚَ، ﻋَﺪْﻝٌ ﻓِﻲَّ ﻗَﻀَﺎﺅُﻙَ، ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﺑِﻜُﻞِّ ﺍﺳْﻢٍ ﻫُﻮَ ﻟَﻚَ ﺳَﻤَّﻴْﺖَ ﺑِﻪِ ﻧَﻔْﺴَﻚَ، ﺃَﻭْ ﺃَﻧْﺰَﻟْﺘَﻪُ ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺑِﻚَ، ﺃَﻭْ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻪُ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻘِﻚَ، ﺃَﻭِ ﺍﺳْﺘَﺄْﺛَﺮْﺕَ ﺑِﻪِ ﻓِﻲ ﻋِﻠْﻢِ ﺍﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻋِﻨْﺪَﻙَ، ﺃَﻥْ ﺗَﺠْﻌَﻞَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﺭَﺑِﻴﻊَ ﻗَﻠْﺒِﻲ، ﻭَﻧُﻮﺭَ ﺻَﺪْﺭِﻱ، ﻭَﺟَﻠَﺎﺀَ ﺣُﺰْﻧِﻲ، ﻭَﺫَﻫَﺎﺏَ ﻫَﻤِّﻲ

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻻ ﺳَﻬْﻞَ ﺇِﻻَّ ﻣﺎ ﺟَﻌَﻠْﺘَﻪُ ﺳَﻬْﻼً، ﻭﺃﻧْﺖَ ﺗَﺠْﻌَﻞُ ﺍﻟﺤَﺰْﻥَ ﺇﺫَﺍ ﺷِﺌْﺖَ ﺳَﻬْﻼ

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺃَﻋِﻨِّﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺫِﻛْﺮِﻙَ ﻭَﺷُﻜْﺮِﻙَ ﻭَﺣُﺴْﻦِ ﻋِﺒَﺎﺩَﺗِﻚَ

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻣُﺼَﺮِّﻑَ ﺍﻟﻘُﻠُﻮﺏِ ﺻَﺮِّﻑْ ﻗُﻠُﻮﺑَﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻃَﺎﻋَﺘِﻚ

ﻳَﺎ ﻣُﻘَﻠِّﺐَ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏِ ﺛَﺒِّﺖْ ﻗَﻠْﺒِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺩِﻳﻨِﻚَ

ﺭَﺏِّ ﺍﺷْﺮَﺡْ ﻟِﻲ ﺻَﺪْﺭِﻱ ﻭَﻳَﺴِّﺮْ ﻟِﻲ ﺃَﻣْﺮِﻱ ﻭَﺍﺣْﻠُﻞْ ﻋُﻘْﺪَﺓً ﻣِّﻦ ﻟِّﺴَﺎﻧِﻲ ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟِﻲ

ﺭَﺏِّ ﺍﺷْﺮَﺡْ ﻟِﻲ ﺻَﺪْﺭِﻱ ﻭَﻳَﺴِّﺮْ ﻟِﻲ ﺃَﻣْﺮِﻱ ﻭَﺍﺣْﻠُﻞْ ﻋُﻘْﺪَﺓً ﻣِّﻦ ﻟِّﺴَﺎﻧِﻲ ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟِﻲ

ﺭَﺏِّ ﺍﺷْﺮَﺡْ ﻟِﻲ ﺻَﺪْﺭِﻱ ﻭَﻳَﺴِّﺮْ ﻟِﻲ ﺃَﻣْﺮِﻱ ﻭَﺍﺣْﻠُﻞْ ﻋُﻘْﺪَﺓً ﻣِّﻦ ﻟِّﺴَﺎﻧِﻲ ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟِﻲ

ﻻ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻ ﺃَﻧﺖَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﺇِﻧِّﻲ ﻛُﻨﺖُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦ